Vídeo caseiro de Freud

Encontrei este arquivo de vídeo no YouTube...

Parece ser um pequeno vídeo caseiro de Freud sem nenhum som ou legenda!!!

Vídeo

Psicologia Geral

Vários livros e textos de psicologia... Agora em português!!!!!

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Obras completas de Winnicott

Referirse a Winnicott es referirse a un autor en el que teoría y práctica están profundamente ensambladas en su cuerpo teórico. Ahora bien, dentro del cuerpo teórico de cualquier esquema referencial existen teorías que son fundamentales en la medida en que establecen los parámetros de la práctica. Una de estas teorías fundamentales es la teoría del objeto que cada teoría construye. Por eso pensé que podría ser útil rever el concepto de objeto que Winnicott va construyendo a lo largo de su teoría del desarrollo emocional, de la etapa que va de la dependencia absoluta a la independencia.Winnicott postula la constitución de tres objetos: el objeto subjetivo, el objeto objetivamente percibido, que forma parte del mundo común, y el objeto transicional. Para Winnicott, el objeto subjetivo es el objeto que se construye en los primeros momentos de dependencia absoluta -en el que no hay diferenciación no yo–. Para que se forme este objeto subjetivo se requiere una experiencia de ilusión que la madre favorece en función de una identificación con el bebé. El estado particular mental de la madre en los primeros días de vida del bebé favorece un nivel de regresión que permite dicha identificación. Esto hace que la madre sienta que el bebé es un pedazo de ella y que el bebé sienta que el pecho es un pedazo de él.

Esta coletânea está em espanhol!!!

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A experiência

Filme que retrata o experimento psicológico mais anti-ético da história da psicologia...

Realizado em Stanford, 1971, esta experiência prova como o homem pode mudar de acordo com as circunstâncias!!!
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Psikopaks

Pessoal estas são coletâneas de livros de psicologia e ciências sociais em espanhol... Muito livro pra se baixar...

Aí vão os links!!!

""""""""""ATENÇÃO""""""""""""  A SENHA PARA ABRIR É:         psikolibro

OBS: Deve-se extrair um arquivo por vez, ou, deve-se extrair todos os arquivos juntos excetuando o último....

PSIKOPACKS - VOLUMEN 01
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Alfred Binet - La Psicologia del Razonamiento
Alfred Binet - Las Ideas Modernas Acerca De Los Niños
Alvin Toffler - La Creacion de la Nueva Civilizacion
Alvin Toffler - La Empresa Flexible
Antonio Gonzalez Montes - Semiotica
Aristoteles - Acerca del Alma
Aristoteles - La Gran moral
Bronislaw Malinowski - Crimen y Costumbre en la Sociedad Salvaje
Carl Gustav Jung - La Psicologia De La Transferencia
Carl Gustav Jung - Lo Inconsciente en la Vida Psiquica Normal y Patologica
Carl Gustav Jung - Los Complejos y el Inconsciente
Carl Gustav Jung - Psicologia y Alquimia
Carlos Castilla del Pino - La Incomunicacion
Covey Stephen R - Los 7 Habitos De La Gente Altamente Efectiva
Daniel Goleman - Inteligencia Social
Donald Winnicott - Obras Completas
Emilio Mira y Lopez - Manual de Psicologia Juridica
Enrique Ramirez - Sensoterapia La Musica del Cuerpo
Erich Fromm - El Arte de Amar
Erich Fromm - El dogma de cristo
Erich Fromm - Psicoanalisis de la Sociedad Contemporanea
Erich Fromm - Tener y Ser
Ernest Jones  Vida y Obra de Sigmund Freud - Tomo I
Freud Para Principiantes
Gordon Allport - Que es la Personalidad
Gregorio Kaminsky - Del Contrato Social al Contrato Psicoanalitico
Hans J. Eysenck - Decadencia y Caida del Imperio Freudiano
Humberto Maturana - Emociones y Lenguaje en Educacion y Politica
Humberto-Maturana-Bernhard-Porksen-Del-Ser-Al-Hacer
Jaime Alfaro - Discusiones En Psicología Comunitaria
Jean Piaget - Estudios de Psicologia Genetica
Jean Piaget - Psicologia y Pedagogia
Juan David Nasio - Enseñanza de 7 Conceptos Cruciales del Psicoanalisis
Julia Kristeva - Al Comienzo era el Amor - Psicoanalisis y Fe
Laurence Shapiro - La Inteligencia Emocional De Los Ninos
Lenin Para Principiantes
Mauricio Xandro - Grafologia Superior
Milton Rojas - Tomo 1 Conceptos Basicos
Milton Rojas - Tomo 2 Manual de Consejo Psicologico
Osvaldo Bodni - Psicopatología General
Pierre Janet - Psicologia de los Sentimientos
Preciada Azancot - El Esplendor de lo Humano
Psicologia Para Principiantes
Roland Barthes - Critica y Verdad
Sigmund Freud - Obras Completas (Con Indice y un Solo Archivo PDF)
Varios Autores - DSM-IV
Varios Autores - Psicofarmacologia Psicodinamica IV
Viktor Frankl - El Hombre En Busca De Sentido
W.D. Ross - Aristoteles
Wittgenstein Para Principiantes

Download 1º Volume

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PsiKoPacks - Volumen 02

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Albert Bandura - Teorias de la Personalidad

Aristoteles - Del Sentido y lo Sensible de la Memoria y el Recuerdo

Armando Roa - Enfermedades Mentales Psicologia y Clinica

Aurel David - La Cibernetica y lo Humano

Burrhus Frederick Skinner - El Analisis Operacional De Los Terminos Psicologicos

Carl Gustav Jung - Presente y Futuro

Carl Gustav Jung - Teoría del Psicoanalisis

Daniel Bell - Las Contradicciones Culturales Del Capitalismo

Donald Winnicott - La Defensa Maniaca

Donald Winnicott - La posicion depresiva en el desarrollo emocional normal

Edward Hall - La Dimension Oculta

Edward Tolman - Conductismo molar e intencional

Erich Fromm - El Humanismo Judio

Ernest Jones Vida y Obra de Sigmund Freud - Tomo II

Frankl Viktor - El Hombre Doliente

George Lukacs - La crisis de la filosofia burguesa

German Ferrari - La Comunicacion

Herbert Marcuse - Cultura y Sociedad

Herbert Marcuse - El Hombre Unidimensional

Herbert Marcuse - Eros y Civilizacion

Jean Paul Sartre - Bosquejo De Una Teoria de las Emociones

Jean Piaget - Inteligencia Y Afectividad

Jean Piaget - Seis Estudios de Psicologia

Jerome Neu - Guia de Freud

Julia Kristeva - Historias de Amor

Karl Jaspers - Nietzsche

Ken Wilber - Psicoterapia y Espiritualidad

Kenneth MacCorquodale - Sobre la critica de Chomsky a Skinner

Kimball Young - La Psicologia Social y Aprendizaje de la Interaccion

Luis Chiozza - Cuando la Envidia es la Esperanza

Luis Chiozza - El Enigma de la Conciencia

Michel Foucault - Historia de la Locura en la Epoca Clasica I

Roberto Merle y Raymond Saussure - Psicoanalisis de Hitler

Ronald Stanislav Grof - El Poder Curativo de la Crisis

Sarah Garcia Silberman - Medios de Comunicacion y Violencia

Semiotica Para Principiantes

Serge Moscovici - El Campo de la Psicologia Social

The Gale Encyclopedia of Psychology Second Edition

Umberto Eco - La Estructura Ausente

Voltaire - Diccionario Filosofico

Download 2º Volume

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PsiKoPacks - Volumen 03

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Adam Schaff - Lenguaje y Conocimiento

Aristoteles - Etica a Nicomaco

Carl Gustav Jung - Psicología y Religión

Carl Hempel - La teoria de la verdad de los positivistas logicos

Charles Morris - Fundamentos de la Teoria de los Signos

David Hume - Tratado de la naturaleza humana

Emile Durkheim - Lecciones de sociologia

Emmanuel Berl - Muerte de la Moral Burguesa

Ernest Jones Vida y Obra de Sigmund Freud - Tomo III

Friedrich Nietzsche - El Anticristo

Friedrich Nietzsche - El Nihilismo (Escritos Postumos)

Friedrich Nietzsche - Sobre El Porvenir de Nuestras Instituciones Educativas

Friedrich von Schiller - De la Gracia y la Dignidad

Fritz Perls - El Enfoque Guestaltico Testimonios de Terapia

George Berkeley - Principios del Conocimiento Humano

Godofredo G. Leibnitz - Teodicea

Gramsci Para Principiantes

Henri Lefebvre - El Materialismo Dialectico

Herbert Marcuse - Un Ensayo Sobre la Liberacion

Joel Bauer-Mark Levy - How to Persuade People Who Don't Want to be Persuaded

Ken Wilber - Psicología Integral

Luis Chiozza - Porque Enfermamos

Maritza Montero - Teoria Y Practica De La Psicologia Comunitaria

Oliver Sacks - El Hombre que Confundío a su Mujer con un Sombrero

Paul Tabori - Historia de la Estupidez Humana

Paul Watzlawick - El Arte de Amargarse la Vida

Pierre Klossowski - Nietzsche y el Circulo Vicioso

Preciada Azancot - Ciencia del Dirigente del Siglo XXI

Preciada Azancot - El Dirigente Civilizador

Psicoanalisis Para Principiantes

Ruth K Westheimer-Sanford Lopater - Human Sexuality - A Psychosocial Perspective

Umberto Eco - Tratado de Semiotica General

Umberto Eco Para Principiantes

Wilhelm Reich - Analisis del Caracter

Zbigniew Brzezinski - La Era Tecnotronica

Download 3º Volume

O Tao da Física

Em virtude do engajamento juvenil de Fritjof Capra, ao clima de constestação dos anos 60, que procurava romper os limites e convenções sociais de então - e que dava aos jovens um profundo sentimento de coesão e apróximação, numa identidade revolucionária -, Capra, assim como vários outros, como os Beatles, sentiu-se estimulado a estudar e, acima de tudo, vivenciar formas não ocidentais de percepção do mundo e de resgatar os valores e culturas de povos ou etnias consideradas por nossa arrogância como exóticas ou "inferiores" aos do ocidente industrial. Daí seus profundos estudos sobre a filosofia oriental e das tradições culturais xamânicas e indígenas de outras culturas não ocidentais. Tudo isso, toda essa aproximação com o diferente, porém, feita sem negligenciar, por um só momento, das tradições e do desenvolvimeto intelectual do ocidente, naquilo que ele tem de melhor. Por isso, Capra se encontrava e trabalhava com nomes como Werner Heisenberg, Geoffrey Chew, Stanislav Grof, Gergory Bateson que compartilhavam igualmente de grande interesse por estas culturas, assim como Allan Watts, Carlos Castañeda, e tantos outros. Nunca abandonou suas pesquisas em Física de alta energia e relizou várias delas em universidades como as de Paris, Santa Cruz, Imperial College de Londres e Berkeley. Além disso, ele começou a experienciar algumas abordagens orientais de meditação e exercícios tais como o T'ai Chi Ch'uan e a Yoga, a conhecer o pensamento de filósofos orientais contemporâneos, como Krishnamurti, bem como participar de alguns grupos de encontro naquilo que se chamaria de Psicologia Humanista e em debates sobre Ecologia com pessoas que buscavam experienciar formas alternativas de convivência, de sentir e compartilhar com outros, vivenciando mais plenamente o contato interpessoal, num aspecto que era típico da segunda metade dos anos 60, e que tão forte participação tivera nos movimentos políticos de então.
Em um verão de 1969, Capra estava sentado em frente ao mar, numa praia da Califórnia, observando as ondas e refletindo sobre os vários movimentos rítmicos da natureza: as ondas, as batidas do coração e o rítmo da respiração associando-os ao que ele sabia, intelectualmente, sobre a "estrutura" física da matéria, que é composta de moléculas e átomos em constante vibração... Bom, a união disso tudo, somado aos seus estudos e vivências de tantos anos em Física, juntamente com a visão paradisíaca da praia em que estava, acabou por estimular em Capra, subtamente, aquilo que os piscólogos transpessoais, especialmente Abraham Maslow, chamam de "peak experiences", ou experiências culminantes, que são "estalos" intuitivos, ou, como falam os americanos, "insights" de súbita compreensão intuitiva sobre algo que se percebe e que está, frequentemente, além do nível convencional de racionalização linear... Segundo as palavras do próprio Capra:
"Neste momento, subitamente, apercebi-me intensamente do ambiente que me cercava: este se afigurava a mim como se participasse, em seus vários níveis rítimicos, de uma gigantesca dança cósmica. Eu sabia, como físico, que a areia, as rochas, a água e o ar ao meu redor eram constituídos de moléculas e átomos em vibração constante (...). Tudo isso me era familiar em razão de minha pesquisa com a Física de alta energia; mas até aquele momento, porém, tudo isso me chegara apenas através de gráficos, diagramas e teorias matemáticas. Mas, sentando na praia, senti que minhas experiências anteriores subtamente adquiriam vida. Assim, eu "vi" (...) pulsações rítmicas em que partículas eram criadas e destruídas (...) Nesse momento compreendi que tudo isso se tratava daquilo que os hindus, simbolicamente, chamam de A Dança de Shiva (...)".
"Eu passara por um longo treinamento em Física teórica e pesquisara durante vários anos. Ao mesmo tempo, tornara-me interessado no misticismo oriental e começara a ver paralelos entre este e a Física moderna. Sentia-me particularmente atraído pelos desconcertantes aspectos do Zen que me lembravam os enigmas da Física Quântica (...)
Fritjof Capra in O Tao da Física (com adaptações minhas), Prefácio.
Hoje em dia, 30 anos depois desta experiência, os paralelos entre ciência moderna - a grande semelhança na forma de ver e entender o mundo que advém da exploração da física subatômica, em especial a Mecânica Quântica, e da Teoria da Relatividade de Einstein - e as várias tradições místicas, quer do oriente, quer do ocidente, já é questão muito debatida e quase lugar comum e é reconhecida por inúmeras pessoas, especialmente em cientistas e escritores como Mário Schenberg, David Bohm, B. D. Josephson, Pierre Weil, Stanislav Grof e muitos outros. O próprio Carl Sagan, geralmente tão cético e explicitamente arredio a estes assuntos, em sua obra prima, Cosmos, se detém, em um de seus capítulos, entre estes paralelos. Mas, antes de Capra, poucas pessoas haviam percebido estes paralelos, ainda que entre os poucos se encontrassem nomes de peso como Niles Bohr e Werner Heisenberg. Capra sabia disso, e, por causa desta experiência por que passara em 69, ele se decidiu - na verdade, se arriscou - a escrever um livro que demonstrasse esses extraordinários paralelos. Foi daí que nasceu, em 1975, seu best seller O Tao da Física que mostrou a milhões de pessoas a realidade destes paralelos e deixou claro que, por mais sofisticados que sejam nossas descrições e modelos sobre a realidade, estes serão apenas construtos e mapas de nossa compreensão mental sobre o mundo.
Convém, no entanto, desde já, expor aqui algo que, numa avaliação superfial de muitos - às vezes, com uma adicional dose de polêmica e má fé-, é freqüetemente imputado à Capra:
A Ciência ocidental moderna não é inferior e nem está, grosso modo, simplesmente redescobrindo ou endossando a sabedoria antiga. Ela simplesmente está, por seu próprio método racional e analítico, chegando a um ponto em que suas teorias passarm a refletir uma realidade física que tem muito em comum com a forma de como o místico (o autêntico místico dedicado ao seu desenvolvimento espiritual e do próximo, sem querer impor sua forma de vida e nem comercializá-la como muitos pseudo-místicos de nossos dias) descreve o mundo quando experiencia seus estados alterados de consciência. Por isso não faz sentido se abraçar, como alguns dizem, por conta dos extraordinário paralelos existentes sobre a percepção de mundo do físico e do místico, o método do místico para enriquecer a ciência ocidental ou para proporcionar uma síntese entre ambas as abordagens. A mistura dessas duas abordagens seria um erro tremendo, pois teriamos uma massa informe, e não aspectos complementares de se entender a realidade. Capra nunca falou isso, muito pelo contrário. Eis o que ele escreve em O Tao da Física:
"(...) Considero a ciência e o misticismo como manifestações complementares da mente humana, de suas faculdades intelectuais e intuitivas. O físico moderno experimenta o mundo através de uma extrema especialização da mente racional; o místico, através de uma extrema especialização de sua mente intuitiva. As duas abordagens são inteiramente diferentes e envolvem muito mais que uma determinada visão de mundo físico. Entrentanto, são complementares, como aprendemos a dizer em Física. Nenhuma pode ser realmente compreendida sem a outra; nenhuma pode ser reduzida à outra. Ambas são necessárias, suplementando-se mutuamente para uma compreensão mais abrangente do mundo. Parafraseando um antigo provérbio chinês, os místicos compreendem as raízes do Tao mas não os seus ramos; os cientistas compreendem seus ramos, mas não as suas raízes. A ciência não necessita do misticismo e este não necessita daquela; o homem, contudo, necessita de ambos. A experiência profunda da mística é necessária para a compreensão da natureza mais profunda das coisas, e a ciência é essencial para a vida moderna. Necessitamos, na verdade, não de uma síntese, mas de uma interação dinâmica entre intuição mística e a análise científica" (1995, p. 228).
Convém dizer que esta mesma idéia é tanto adotada por cientistas, como Grof (1988), LeShan (1993), Goswami (1998) quanto por teólogos, como Leonardo Boff (1994) e Frei Betto (Boff & Betto, 1995) e místicos (Satya Sai Baba), por exemplo. Aliás, já Einstein dizia que "Ciência sem religião é cega; religião sem ciência é paralítica"... Por isso, é bom ter cuidado com as exaltações ou radicalismos de ambos os lados, tanto da ciência extremamente mecanicista, quanto a de pseudo-místicos que pipocam à torto e a direito por todas as partes... O que se pretende é se erigir pontes para a troca interdisciplinar de conhecimentos e se chegar a um entendimento o mais abrangente e unitivo possível de nossa realidade, não uma mistura inconsequente de disciplinas.
O grande sucesso, porém, alcançado por O Tao da Física e o contato com várias pessoas em palestras e aulas, levaram Capra a perceber uma sutil realidade: não era a relação descritiva dos avanços da ciência, em si, e nem a descrição dos insights dos místicos que mais tocavam as pessoas ao lerem O Tao da Física, era um algo mais : "o reconhecimento das semelhanças entre a física moderna e o misticismo oriental faz parte de um movimento muito maior, de uma mudança fundamental de visões de mundo, ou paradigmas, na ciência e na sociedade, que agora estão se manifestando por toda a Europa e América, e que implica uma profunda transformação cultural. Esta transformação, esta profunda mudança de consciência, é o que as pessoas sentiram intuitivamente nas últimas duas ou três décadas, e é por isso que O Tao da Física tangeu uma corda tão sensível" (Capra, 1995, p. 241).


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Si Può Fare

Um dos melhores filmes que já assisti!!!

Nello é um sindicalista convidado a organizar uma cooperativa de trabalho em um manicômio. Chegando lá ele conhece uma dúzia de personagens que cativarão os espectadores. O riso vai correr solto; não pela suposta imbecilidade dos “loucos”, mas por sua capacidade de enxergar um mundo diferente do visto pelas retinas ordinárias das pessoas “normais”.

Nello organiza uma cooperativa de trabalho onde cada um dos pacientes irá exercer uma função. Em pouco tempo ele consegue cativar os pacientes com a idéia de cooperativa, onde cada pessoa é dona do negócio e todos são sócios.

O que era pra ser apenas uma recreação receitada pelos médicos acaba virando um trabalho de verdade e levado a sério por Nello. Nesse momento gera-se um conflito entre o médico do manicômio e Nello que é acusado de iludir os pacientes com a proposta de um “trabalho de verdade”.

Com um roteiro encaixadinho, o filme não escapa de alguns clichês óbvios, entretanto, se baseia em uma história real de várias cooperativas em manicômios que funcionaram e ainda funcionam na Itália.

Os atores encarnam personagem riquíssimos em potencialidades e divertidíssimos cada um a sua maneira, como por exemplo, Nick Lauda, fanático por formula 1 que vai ser o motorista da cooperativa. Mas tem um detalhe, Nick nunca engata a terceira marcha, fica apenas na segunda, pois considera o automóvel um veículo muito perigoso, afinal ele trabalhou muitos anos no autódromo; sabe o que diz.

Meu predileto é o senhor Ossi, uma mistura de Fito Paez, com um personagem de algum quadro do séc XVI, que ainda lembra o ator de O Pianista misturado com um humanóide do Avatar. Ossi é exageradamente tranquilo, e quando não está se penteando (sua atividade predileta) ajuda a cooperativa separando sobras de madeira que se encaixam umas nas outras.

Uma espécie de “Um estranho no ninho” italiano, Si puo fare é um filme que poderia muito bem ser um seriado, tamanha é a riqueza de carisma dos personagens e das tramas envolvidas. Um filme que arrancou uma das gargalhadas mais longas da minha vida.

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