<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-8712046419427760209</id><updated>2011-12-08T08:52:09.777-02:00</updated><title type='text'>Psicolivros</title><subtitle type='html'>"Negar o empréstimo da vida de modo a evitar o débito da morte" OTTO RANK</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://psico-livros.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8712046419427760209/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://psico-livros.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Psicolivros</name><uri>http://www.blogger.com/profile/15923822260577611813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>79</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8712046419427760209.post-5412232218585650102</id><published>2011-05-06T13:19:00.000-03:00</published><updated>2011-05-06T13:19:34.783-03:00</updated><title type='text'>Paul Ekman (Lie To Me)</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-QU7vgsh1s7U/TcQfbcFxDhI/AAAAAAAAADo/dxrPKC6PhZk/s1600/8637.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-QU7vgsh1s7U/TcQfbcFxDhI/AAAAAAAAADo/dxrPKC6PhZk/s320/8637.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Um dos principais psicólogos do mundo, Paul Ekman, descobriu que existem emoções básicas em todos os seres vivos que são automaticamente expressas facialmente.... Este estudo se desenvolveu e hoje sua análise apurada ajuda o FBI nos EUA....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ele inspirou também o Seriado Lie To Me....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-hCdpKJUE3cA/TcQfkdHc46I/AAAAAAAAADs/-lIAzFO-YkI/s1600/8067382_qVwR2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="205" src="http://2.bp.blogspot.com/-hCdpKJUE3cA/TcQfkdHc46I/AAAAAAAAADs/-lIAzFO-YkI/s320/8067382_qVwR2.jpeg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Alguns de seus livros e artigos!!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/KZ4HxsrK/_2__Ebook_-_eng_Paul_Ekman_-_F.html"&gt;Facial Expression and Emotion (Eng)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/6i-eTd65/_2__ebook_Psychology_-_Paul_Ek.html"&gt;Why don't we catch liars (Eng)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/TsAzVkFQ/_2__Basic_emotions_Paul_Ekman_.html"&gt;Basic Emotions (Eng)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/Y52r5r9C/_2__Ekman_Paul_-_Lying_And_Dec.html"&gt;Lying And Deception (Eng)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/vGfgIvkx/_2__Paul_Ekman_-_Emotions_Reve.html"&gt;Emotions Revealed (Eng)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/zY3Xbo1E/_2__Paul_Ekman_-_Los_gestos_fa.html"&gt;Los Gestos Faciales (Esp)&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;O blog "psico-livros" não hospeda nenhum arquivo, apenas
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Ahora bien, dentro del cuerpo teórico de cualquier esquema referencial existen teorías que son fundamentales en la medida en que establecen los parámetros de la práctica. Una de estas teorías fundamentales es la teoría del objeto que cada teoría construye. Por eso pensé que podría ser útil rever el concepto de objeto que Winnicott va construyendo a lo largo de su teoría del desarrollo emocional, de la etapa que va de la dependencia absoluta a la independencia.Winnicott postula la constitución de tres objetos: el objeto subjetivo, el objeto objetivamente percibido, que forma parte del mundo común, y el objeto transicional. Para Winnicott, el objeto subjetivo es el objeto que se construye en los primeros momentos de dependencia absoluta -en el que no hay diferenciación no yo–. Para que se forme este objeto subjetivo se requiere una experiencia de ilusión que la madre favorece en función de una identificación con el bebé. El estado particular mental de la madre en los primeros días de vida del bebé favorece un nivel de regresión que permite dicha identificación. Esto hace que la madre sienta que el bebé es un pedazo de ella y que el bebé sienta que el pecho es un pedazo de él.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;Esta coletânea está em espanhol!!!&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.ziddu.com/download/1051724/ocwinnicott.zip.html"&gt;Download&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://twitter.com/ignoriu" id="twitter-link" style="display: block; text-align: justify;"&gt;ME SIGAM NO TWITTER&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://twitter.com/ignoriu" id="twitter-link" style="display: block; text-align: justify;"&gt;FOLLOW ME --- TWITTER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;O blog "psico-livros" não hospeda nenhum arquivo, apenas
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Muito livro pra se baixar...&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Aí vão os links!!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;""""""""""ATENÇÃO"""""""""""" &amp;nbsp;A SENHA PARA ABRIR É: &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &lt;span class="Apple-style-span" style="background-color: lime;"&gt;psikolibro&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;OBS: Deve-se extrair um arquivo por vez, ou, deve-se extrair todos os arquivos juntos excetuando o último....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;PSIKOPACKS - VOLUMEN 01&lt;br /&gt;=======================&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alfred Binet - La Psicologia del Razonamiento&lt;br /&gt;Alfred Binet - Las Ideas Modernas Acerca De Los Niños&lt;br /&gt;Alvin Toffler - La Creacion de la Nueva Civilizacion&lt;br /&gt;Alvin Toffler - La Empresa Flexible&lt;br /&gt;Antonio Gonzalez Montes - Semiotica&lt;br /&gt;Aristoteles - Acerca del Alma&lt;br /&gt;Aristoteles - La Gran moral&lt;br /&gt;Bronislaw Malinowski - Crimen y Costumbre en la Sociedad Salvaje&lt;br /&gt;Carl Gustav Jung - La Psicologia De La Transferencia&lt;br /&gt;Carl Gustav Jung - Lo Inconsciente en la Vida Psiquica Normal y Patologica&lt;br /&gt;Carl Gustav Jung - Los Complejos y el Inconsciente&lt;br /&gt;Carl Gustav Jung - Psicologia y Alquimia&lt;br /&gt;Carlos Castilla del Pino - La Incomunicacion&lt;br /&gt;Covey Stephen R - Los 7 Habitos De La Gente Altamente Efectiva&lt;br /&gt;Daniel Goleman - Inteligencia Social&lt;br /&gt;Donald Winnicott - Obras Completas&lt;br /&gt;Emilio Mira y Lopez - Manual de Psicologia Juridica&lt;br /&gt;Enrique Ramirez - Sensoterapia La Musica del Cuerpo&lt;br /&gt;Erich Fromm - El Arte de Amar&lt;br /&gt;Erich Fromm - El dogma de cristo&lt;br /&gt;Erich Fromm - Psicoanalisis de la Sociedad Contemporanea&lt;br /&gt;Erich Fromm - Tener y Ser&lt;br /&gt;Ernest Jones&amp;nbsp; Vida y Obra de Sigmund Freud - Tomo I&lt;br /&gt;Freud Para Principiantes&lt;br /&gt;Gordon Allport - Que es la Personalidad&lt;br /&gt;Gregorio Kaminsky - Del Contrato Social al Contrato Psicoanalitico&lt;br /&gt;Hans J. Eysenck - Decadencia y Caida del Imperio Freudiano&lt;br /&gt;Humberto Maturana - Emociones y Lenguaje en Educacion y Politica&lt;br /&gt;Humberto-Maturana-Bernhard-Porksen-Del-Ser-Al-Hacer&lt;br /&gt;Jaime Alfaro - Discusiones En Psicología Comunitaria&lt;br /&gt;Jean Piaget - Estudios de Psicologia Genetica&lt;br /&gt;Jean Piaget - Psicologia y Pedagogia&lt;br /&gt;Juan David Nasio - Enseñanza de 7 Conceptos Cruciales del Psicoanalisis&lt;br /&gt;Julia Kristeva - Al Comienzo era el Amor - Psicoanalisis y Fe&lt;br /&gt;Laurence Shapiro - La Inteligencia Emocional De Los Ninos&lt;br /&gt;Lenin Para Principiantes&lt;br /&gt;Mauricio Xandro - Grafologia Superior&lt;br /&gt;Milton Rojas - Tomo 1 Conceptos Basicos&lt;br /&gt;Milton Rojas - Tomo 2 Manual de Consejo Psicologico&lt;br /&gt;Osvaldo Bodni - Psicopatología General&lt;br /&gt;Pierre Janet - Psicologia de los Sentimientos&lt;br /&gt;Preciada Azancot - El Esplendor de lo Humano&lt;br /&gt;Psicologia Para Principiantes&lt;br /&gt;Roland Barthes - Critica y Verdad&lt;br /&gt;Sigmund Freud - Obras Completas (Con Indice y un Solo Archivo PDF)&lt;br /&gt;Varios Autores - DSM-IV&lt;br /&gt;Varios Autores - Psicofarmacologia Psicodinamica IV&lt;br /&gt;Viktor Frankl - El Hombre En Busca De Sentido&lt;br /&gt;W.D. Ross - Aristoteles&lt;br /&gt;Wittgenstein Para Principiantes&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href="http://uploaded.to/file/ynq090"&gt;Download 1º Volume&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;========================&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;PsiKoPacks - Volumen 02&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;========================&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Albert Bandura - Teorias de la Personalidad&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Aristoteles - Del Sentido y lo Sensible de la Memoria y el Recuerdo&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Armando Roa - Enfermedades Mentales Psicologia y Clinica&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Aurel David - La Cibernetica y lo Humano&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Burrhus Frederick Skinner - El Analisis Operacional De Los Terminos Psicologicos&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Carl Gustav Jung - Presente y Futuro&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Carl Gustav Jung - Teoría del Psicoanalisis&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Daniel Bell - Las Contradicciones Culturales Del Capitalismo&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Donald Winnicott - La Defensa Maniaca&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Donald Winnicott - La posicion depresiva en el desarrollo emocional normal&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Edward&amp;nbsp;&lt;span class="IL_AD" id="IL_AD4" style="background-attachment: scroll !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(255, 0, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; color: red; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px !important; font-style: normal !important; font-weight: normal !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: static; text-decoration: underline !important;"&gt;Hall&lt;/span&gt;&amp;nbsp;- La Dimension Oculta&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Edward Tolman - Conductismo molar e intencional&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Erich Fromm - El Humanismo Judio&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Ernest Jones Vida y Obra de Sigmund Freud - Tomo II&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Frankl Viktor - El Hombre Doliente&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;George Lukacs - La crisis de la filosofia burguesa&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;German Ferrari - La Comunicacion&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Herbert Marcuse - Cultura y Sociedad&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Herbert Marcuse - El Hombre Unidimensional&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Herbert Marcuse - Eros y Civilizacion&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;span class="IL_AD" id="IL_AD6" style="background-attachment: scroll !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(255, 0, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; color: red; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px !important; font-style: normal !important; font-weight: normal !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: static; text-decoration: underline !important;"&gt;Jean Paul Sartre&lt;/span&gt;&amp;nbsp;- Bosquejo De Una Teoria de las Emociones&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Jean Piaget - Inteligencia Y Afectividad&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Jean Piaget - Seis&amp;nbsp;&lt;span class="IL_AD" id="IL_AD2" style="background-attachment: scroll !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(255, 0, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; color: red; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px !important; font-style: normal !important; font-weight: normal !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: static; text-decoration: underline !important;"&gt;Estudios&lt;/span&gt;&amp;nbsp;de Psicologia&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Jerome Neu - Guia de Freud&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Julia Kristeva - Historias&amp;nbsp;&lt;span class="IL_AD" id="IL_AD1" style="background-attachment: scroll !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(255, 0, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; color: red; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px !important; font-style: normal !important; font-weight: normal !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: static; text-decoration: underline !important;"&gt;de Amor&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Karl Jaspers - Nietzsche&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Ken Wilber - Psicoterapia y Espiritualidad&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Kenneth MacCorquodale - Sobre la critica de Chomsky a Skinner&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Kimball Young - La Psicologia Social y Aprendizaje de la Interaccion&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Luis Chiozza - Cuando la Envidia es la Esperanza&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Luis Chiozza - El&amp;nbsp;&lt;span class="IL_AD" id="IL_AD8" style="background-attachment: scroll !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(255, 0, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; color: red; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px !important; font-style: normal !important; font-weight: normal !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: static; text-decoration: underline !important;"&gt;Enigma&lt;/span&gt;&amp;nbsp;de la Conciencia&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Michel Foucault - Historia de la Locura en la Epoca Clasica I&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Roberto Merle y Raymond Saussure - Psicoanalisis de Hitler&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Ronald Stanislav Grof - El Poder Curativo de la Crisis&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Sarah Garcia Silberman - Medios de Comunicacion y Violencia&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Semiotica Para Principiantes&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Serge Moscovici - El Campo de la Psicologia Social&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;The Gale Encyclopedia of Psychology Second Edition&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Umberto Eco - La Estructura Ausente&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Voltaire - Diccionario Filosofico&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://ul.to/tav19a"&gt;Download 2º Volume&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;========================&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;PsiKoPacks - Volumen 03&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;========================&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Adam Schaff - Lenguaje y Conocimiento&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Aristoteles - Etica a Nicomaco&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Carl Gustav Jung -&amp;nbsp;Psicología&amp;nbsp;y Religión&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Carl Hempel - La teoria de la verdad de los positivistas logicos&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Charles Morris -&amp;nbsp;&lt;span class="IL_AD" id="IL_AD12" style="background-attachment: scroll !important; background-clip: initial !important; background-color: transparent !important; background-image: none !important; background-origin: initial !important; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat repeat !important; border-bottom-color: rgb(255, 0, 0) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; color: red; cursor: pointer !important; display: inline !important; float: none !important; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px !important; font-style: normal !important; font-weight: normal !important; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 0px !important; position: static; text-decoration: underline !important;"&gt;Fundamentos&lt;/span&gt;&amp;nbsp;de la Teoria de los Signos&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;David Hume - Tratado de la naturaleza humana&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Emile Durkheim - Lecciones de sociologia&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Emmanuel Berl - Muerte de la Moral Burguesa&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Ernest Jones Vida y Obra de Sigmund Freud - Tomo III&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Friedrich Nietzsche - El Anticristo&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Friedrich Nietzsche - El Nihilismo (Escritos Postumos)&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Friedrich Nietzsche - Sobre El Porvenir de Nuestras Instituciones Educativas&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Friedrich von Schiller - De la Gracia y la Dignidad&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Fritz Perls - El Enfoque Guestaltico Testimonios de Terapia&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;George Berkeley - Principios del Conocimiento Humano&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Godofredo G. Leibnitz - Teodicea&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Gramsci Para Principiantes&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Henri Lefebvre - El Materialismo Dialectico&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Herbert Marcuse - Un Ensayo Sobre la Liberacion&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Joel Bauer-Mark Levy - How to Persuade People Who Don't Want to be Persuaded&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Ken Wilber -&amp;nbsp;Psicología&amp;nbsp;Integral&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Luis Chiozza - Porque Enfermamos&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Maritza Montero - Teoria Y Practica De La Psicologia Comunitaria&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Oliver Sacks - El Hombre que Confundío a su Mujer con un Sombrero&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Paul Tabori - Historia de la Estupidez Humana&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Paul Watzlawick - El Arte de Amargarse la Vida&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Pierre Klossowski - Nietzsche y el Circulo Vicioso&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Preciada Azancot - Ciencia del Dirigente del Siglo XXI&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Preciada Azancot - El Dirigente Civilizador&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Psicoanalisis Para Principiantes&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Ruth K Westheimer-Sanford Lopater - Human Sexuality - A Psychosocial Perspective&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Umberto Eco - Tratado de Semiotica General&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Umberto Eco Para Principiantes&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Wilhelm Reich - Analisis del Caracter&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;Zbigniew Brzezinski - La Era Tecnotronica&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://ul.to/ki1xil"&gt;Download 3º Volume&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;O blog "psico-livros" não hospeda nenhum arquivo, apenas
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Daí seus profundos estudos sobre a filosofia oriental e das tradições culturais xamânicas e indígenas de outras culturas não ocidentais. Tudo isso, toda essa aproximação com o diferente, porém, feita sem negligenciar, por um só momento, das tradições e do desenvolvimeto intelectual do ocidente, naquilo que ele tem de melhor. Por isso, Capra se encontrava e trabalhava com nomes como Werner Heisenberg, Geoffrey Chew, Stanislav Grof, Gergory Bateson que compartilhavam igualmente de grande interesse por estas culturas, assim como Allan Watts, Carlos Castañeda, e tantos outros. Nunca abandonou suas pesquisas em Física de alta energia e relizou várias delas em universidades como as de Paris, Santa Cruz, Imperial College de Londres e Berkeley. Além disso, ele começou a experienciar algumas abordagens orientais de meditação e exercícios tais como o T'ai Chi Ch'uan e a Yoga, a conhecer o pensamento de filósofos orientais contemporâneos, como Krishnamurti, bem como participar de alguns grupos de encontro naquilo que se chamaria de Psicologia Humanista e em debates sobre Ecologia com pessoas que buscavam experienciar formas alternativas de convivência, de sentir e compartilhar com outros, vivenciando mais plenamente o contato interpessoal, num aspecto que era típico da segunda metade dos anos 60, e que tão forte participação tivera nos movimentos políticos de então.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;Em um verão de 1969, Capra estava sentado em frente ao mar, numa praia da Califórnia, observando as ondas e refletindo sobre os vários movimentos rítmicos da natureza: as ondas, as batidas do coração e o rítmo da respiração associando-os ao que ele sabia, intelectualmente, sobre a "estrutura" física da matéria, que é composta de moléculas e átomos em constante vibração... Bom, a união disso tudo, somado aos seus estudos e vivências de tantos anos em Física, juntamente com a visão paradisíaca da praia em que estava, acabou por estimular em Capra, subtamente, aquilo que os piscólogos transpessoais, especialmente Abraham Maslow, chamam de "peak experiences", ou experiências culminantes, que são "estalos" intuitivos, ou, como falam os americanos, "insights" de súbita compreensão intuitiva sobre algo que se percebe e que está, frequentemente, além do nível convencional de racionalização linear... Segundo as palavras do próprio Capra:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;"Neste momento, subitamente, apercebi-me intensamente do ambiente que me cercava: este se afigurava a mim como se participasse, em seus vários níveis rítimicos, de uma gigantesca dança cósmica. Eu sabia, como físico, que a areia, as rochas, a água e o ar ao meu redor eram constituídos de moléculas e átomos em vibração constante (...). Tudo isso me era familiar em razão de minha pesquisa com a Física de alta energia; mas até aquele momento, porém, tudo isso me chegara apenas através de gráficos, diagramas e teorias matemáticas. Mas, sentando na praia, senti que minhas experiências anteriores subtamente adquiriam vida. Assim, eu "vi" (...) pulsações rítmicas em que partículas eram criadas e destruídas (...) Nesse momento compreendi que tudo isso se tratava daquilo que os hindus, simbolicamente, chamam de A Dança de Shiva (...)".&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;"Eu passara por um longo treinamento em Física teórica e pesquisara durante vários anos. Ao mesmo tempo, tornara-me interessado no misticismo oriental e começara a ver paralelos entre este e a Física moderna. Sentia-me particularmente atraído pelos desconcertantes aspectos do Zen que me lembravam os enigmas da Física Quântica (...)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;Fritjof Capra in O Tao da Física (com adaptações minhas), Prefácio.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;Hoje em dia, 30 anos depois desta experiência, os paralelos entre ciência moderna - a grande semelhança na forma de ver e entender o mundo que advém da exploração da física subatômica, em especial a Mecânica Quântica, e da Teoria da Relatividade de Einstein - e as várias tradições místicas, quer do oriente, quer do ocidente, já é questão muito debatida e quase lugar comum e é reconhecida por inúmeras pessoas, especialmente em cientistas e escritores como Mário Schenberg, David Bohm, B. D. Josephson, Pierre Weil, Stanislav Grof e muitos outros. O próprio Carl Sagan, geralmente tão cético e explicitamente arredio a estes assuntos, em sua obra prima, Cosmos, se detém, em um de seus capítulos, entre estes paralelos. Mas, antes de Capra, poucas pessoas haviam percebido estes paralelos, ainda que entre os poucos se encontrassem nomes de peso como Niles Bohr e Werner Heisenberg. Capra sabia disso, e, por causa desta experiência por que passara em 69, ele se decidiu - na verdade, se arriscou - a escrever um livro que demonstrasse esses extraordinários paralelos. Foi daí que nasceu, em 1975, seu best seller O Tao da Física que mostrou a milhões de pessoas a realidade destes paralelos e deixou claro que, por mais sofisticados que sejam nossas descrições e modelos sobre a realidade, estes serão apenas construtos e mapas de nossa compreensão mental sobre o mundo.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;Convém, no entanto, desde já, expor aqui algo que, numa avaliação superfial de muitos - às vezes, com uma adicional dose de polêmica e má fé-, é freqüetemente imputado à Capra:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;A Ciência ocidental moderna não é inferior e nem está, grosso modo, simplesmente redescobrindo ou endossando a sabedoria antiga. Ela simplesmente está, por seu próprio método racional e analítico, chegando a um ponto em que suas teorias passarm a refletir uma realidade física que tem muito em comum com a forma de como o místico (o autêntico místico dedicado ao seu desenvolvimento espiritual e do próximo, sem querer impor sua forma de vida e nem comercializá-la como muitos pseudo-místicos de nossos dias) descreve o mundo quando experiencia seus estados alterados de consciência. Por isso não faz sentido se abraçar, como alguns dizem, por conta dos extraordinário paralelos existentes sobre a percepção de mundo do físico e do místico, o método do místico para enriquecer a ciência ocidental ou para proporcionar uma síntese entre ambas as abordagens. A mistura dessas duas abordagens seria um erro tremendo, pois teriamos uma massa informe, e não aspectos complementares de se entender a realidade. Capra nunca falou isso, muito pelo contrário. Eis o que ele escreve em O Tao da Física:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;"(...) Considero a ciência e o misticismo como manifestações complementares da mente humana, de suas faculdades intelectuais e intuitivas. O físico moderno experimenta o mundo através de uma extrema especialização da mente racional; o místico, através de uma extrema especialização de sua mente intuitiva. As duas abordagens são inteiramente diferentes e envolvem muito mais que uma determinada visão de mundo físico. Entrentanto, são complementares, como aprendemos a dizer em Física. Nenhuma pode ser realmente compreendida sem a outra; nenhuma pode ser reduzida à outra. Ambas são necessárias, suplementando-se mutuamente para uma compreensão mais abrangente do mundo. Parafraseando um antigo provérbio chinês, os místicos compreendem as raízes do Tao mas não os seus ramos; os cientistas compreendem seus ramos, mas não as suas raízes. A ciência não necessita do misticismo e este não necessita daquela; o homem, contudo, necessita de ambos. A experiência profunda da mística é necessária para a compreensão da natureza mais profunda das coisas, e a ciência é essencial para a vida moderna. Necessitamos, na verdade, não de uma síntese, mas de uma interação dinâmica entre intuição mística e a análise científica" (1995, p. 228).&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;Convém dizer que esta mesma idéia é tanto adotada por cientistas, como Grof (1988), LeShan (1993), Goswami (1998) quanto por teólogos, como Leonardo Boff (1994) e Frei Betto (Boff &amp;amp; Betto, 1995) e místicos (Satya Sai Baba), por exemplo. Aliás, já Einstein dizia que "Ciência sem religião é cega; religião sem ciência é paralítica"... Por isso, é bom ter cuidado com as exaltações ou radicalismos de ambos os lados, tanto da ciência extremamente mecanicista, quanto a de pseudo-místicos que pipocam à torto e a direito por todas as partes... O que se pretende é se erigir pontes para a troca interdisciplinar de conhecimentos e se chegar a um entendimento o mais abrangente e unitivo possível de nossa realidade, não uma mistura inconsequente de disciplinas.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;O grande sucesso, porém, alcançado por O Tao da Física e o contato com várias pessoas em palestras e aulas, levaram Capra a perceber uma sutil realidade: não era a relação descritiva dos avanços da ciência, em si, e nem a descrição dos insights dos místicos que mais tocavam as pessoas ao lerem O Tao da Física, era um algo mais : "o reconhecimento das semelhanças entre a física moderna e o misticismo oriental faz parte de um movimento muito maior, de uma mudança fundamental de visões de mundo, ou paradigmas, na ciência e na sociedade, que agora estão se manifestando por toda a Europa e América, e que implica uma profunda transformação cultural. Esta transformação, esta profunda mudança de consciência, é o que as pessoas sentiram intuitivamente nas últimas duas ou três décadas, e é por isso que O Tao da Física tangeu uma corda tão sensível" (Capra, 1995, p. 241).&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/document/AdhJNLPz/O_Tao_da_Fsica_-_Frijot_Capra.htm"&gt;Download&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;O blog "psico-livros" não hospeda nenhum arquivo, apenas
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do ramo.&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8712046419427760209-3531292479115670372?l=psico-livros.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://psico-livros.blogspot.com/feeds/3531292479115670372/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8712046419427760209&amp;postID=3531292479115670372' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8712046419427760209/posts/default/3531292479115670372'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8712046419427760209/posts/default/3531292479115670372'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://psico-livros.blogspot.com/2010/10/o-tao-da-fisica.html' title='O Tao da Física'/><author><name>Psicolivros</name><uri>http://www.blogger.com/profile/15923822260577611813</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_WXnv5IEpRIg/Sh6yXciKI1I/AAAAAAAAEQU/fcnl2TOo-Ao/s72-c/O+Tao+da+F%C3%ADsica.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8712046419427760209.post-7902965954777702858</id><published>2010-10-30T09:38:00.000-02:00</published><updated>2010-10-30T09:38:30.687-02:00</updated><title type='text'>Si Può Fare</title><content type='html'>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Um dos melhores filmes que já assisti!!!&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://strikingquadra.files.wordpress.com/2010/09/si-puo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="http://strikingquadra.files.wordpress.com/2010/09/si-puo.jpg" width="224" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;Nello é um sindicalista convidado a organizar uma cooperativa de trabalho em um manicômio. Chegando lá ele conhece uma dúzia de personagens que cativarão os espectadores. O riso vai correr solto; não pela suposta imbecilidade dos “loucos”, mas por sua capacidade de enxergar um mundo diferente do visto pelas retinas ordinárias das pessoas “normais”.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;Nello organiza uma cooperativa de trabalho onde cada um dos pacientes irá exercer uma função. Em pouco tempo ele consegue cativar os pacientes com a idéia de cooperativa, onde cada pessoa é dona do negócio e todos são sócios.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;O que era pra ser apenas uma recreação receitada pelos médicos acaba virando um trabalho de verdade e levado a sério por Nello. Nesse momento gera-se um conflito entre o médico do manicômio e Nello que é acusado de iludir os pacientes com a proposta de um “trabalho de verdade”.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;Com um roteiro encaixadinho, o filme não escapa de alguns clichês óbvios, entretanto, se baseia em uma história real de várias cooperativas em manicômios que funcionaram e ainda funcionam na Itália.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;Os atores encarnam personagem riquíssimos em potencialidades e divertidíssimos cada um a sua maneira, como por exemplo, Nick Lauda, fanático por formula 1 que vai ser o motorista da cooperativa. Mas tem um detalhe, Nick nunca engata a terceira marcha, fica apenas na segunda, pois considera o automóvel um veículo muito perigoso, afinal ele trabalhou muitos anos no autódromo; sabe o que diz.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;Meu predileto é o senhor Ossi, uma mistura de Fito Paez, com um personagem de algum quadro do séc XVI, que ainda lembra o ator de O Pianista misturado com um humanóide do Avatar. Ossi é exageradamente tranquilo, e quando não está se penteando (sua atividade predileta) ajuda a cooperativa separando sobras de madeira que se encaixam umas nas outras.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;Uma espécie de “Um estranho no ninho” italiano, Si puo fare é um filme que poderia muito bem ser um seriado, tamanha é a riqueza de carisma dos personagens e das tramas envolvidas. Um filme que arrancou uma das gargalhadas mais longas da minha vida.&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/144712515/564d481c/D_Para_Fazer.html"&gt;Download&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;O blog "psico-livros" não hospeda nenhum arquivo, apenas
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